“现代媒体从早期的报刊和广播电视发展到今日的网络新媒体，在其基本逻辑上大抵经历了如下演进和变迁：信息传播逻辑、关系建构逻辑、日常生活逻辑和多元生态逻辑。”8月16日，中国人民大学新闻学院教授胡百精做客第13届国资微沙龙，从“对话、日常生活和多元生态”的角度，就新媒体发展的趋势表达了自己的观点。小新全文整理，为您奉上精彩内容。
（文尾附第13届国资微沙龙视频实录）
对话、日常生活和多元生态——新媒体发展趋势
胡百精：大家下午好，主办方给我布置的题目是《新媒体发展趋势》新媒体的发展现状与趋势，鉴于新媒体已深度干预人类的生活和生命路线图，因此这个题目简直又可以称为“论人类的未来”。这当然是一个我无力把握的题目，所以我主要围绕三个关键词谈论新媒体发展的趋势：对话、日常生活和多元生态。
作为一种传播中介、制度安排和特殊的文化形态，现代媒体从早期的报刊和广播电视发展到今日的网络新媒体，在其基本逻辑上大抵经历了如下演进和变迁：信息传播逻辑、关系建构逻辑、日常生活逻辑和多元生态逻辑。分说如次：
1. 信息传播
现代媒体特别是大众媒体的第一个核心逻辑是信息传播，并据此形成了其生产、管理、运营和消费逻辑。在既往数百年中，传统媒体主要是围绕着信息传播逻辑展开权力、利益和资源配置的，进而形成了相应的方针和方法、概念和观念、结构和流程、预期目标和效果生成机制。这一实践逻辑反映到新闻学与传播学研究层面，便是信息传播的5W成为核心的学术关切，理论建设大体上是围绕传者、受者、内容、渠道、效果这五个要素及其交互关系展开的。
在政治、经济、文化和技术等综合要素的驱动下，媒体的信息传播逻辑本身也发生了一些变化：从单身支配式的报道、宣传，到双向交换式的说服、协商，再到双向平等的交往和对话。传统媒体的报道和宣传在信息流向是单向的，在权力关系上是一对多的支配；说服和协商则向前走了一步，更加重视信息交换和利益互惠，但说到底仍是说服者试图诱导、支配说服对象；新媒体仍奉信息传播为基本逻辑，但是将之导向对话。实际上，互联网的根本精神就是对话，这是由其多元、开放、平等的技术哲学所预设。不仅如此，正如我们所亲见，互联网以其对人类社会宏大议题和日常生活的强大渗透能力，使对话成为跨越虚拟与现实空间的一种普泛的交往观念、原则和方式。
依循对话的观念、原则和方式，今后媒体发展的一个重要趋势便是对话空间、平台、渠道的拓展，对话观念、伦理和规范的培育，对话内容、方法和效果的优化。我之所以一直不太同意“媒介融合”这个说话新媒体的发展现状与趋势，正是因为传统媒体的转型因其权力结构、组织文化很难真正建设以对话为主题、风格和气质的新型媒体。
2. 关系建构
媒体演进的第二个逻辑是社会关系的建立和重构，这是新媒体带来的一项根本变革。互联网发现了人，发现了真实存在的个体和群体，“大众”不再是李普曼意义上幻影一般的存在。在新媒体上，一些的旧的关系得以复苏，新的关系不断建立，虚拟与现实的社会关系彼此交叠、拓展。在十年之前，我们还会说这样的话：网络空间的虚拟社会关系乃现实社会关系的投射。而如今，二者的边界已然在尽速拆除。在很多政治、商业交往领域，在人际和群体互动的诸领域，互联网甚至直接重构了早前所谓的现实社会关系。
也正是在上述意义上，新媒体不单是信息传播媒介，更重要的也是关系建构者。这意味着媒体演进的下一步趋势，至少应该围绕两个向度开展：在信息传播方面，实现更优质的内容生产，促进双向平等的对话；在关系建构方面，建立和维系与多元利益相关者的互动和合作关系。在某种程度上，没关系，没传播。关系如管道，内容如流水。若无与用户的开放性关系网络，再好的内容亦难流通。现在很多传统媒体把转型理解为如何像新媒体那样生产信息内容，这固然是一项了不起的努力，但仍需补足另一项革新,即关系建构。微博、微信等大牌社交媒体且不论，分答等新兴的新媒体平台在意义上首先是知识（专业）精英与普罗大众关系的重构。
3. 日常生活
媒体演进的第三个逻辑是从“奇观社会”重返“日常生活”。传统媒体所呈现和建构的乃奇观社会，一般只有大人物、大事件才能上报刊、广播和电视。新媒体也偏好奇观，但同时也开始全面反映、呈现普罗大众的日常生活和社会发展的寻常轨迹。我们说互联网发现了人，其实不是辨识出了某一个体抽象的ID，而是呈现了人的在世状态，譬如他具体而微的感念、沉思、表达、行动、德性、勇气，乃至卑微、猥琐。
在现代性转型的进路中，现代社会着力解决了诸如国家独立、民族解放、阶级平等宏观层面的解放政治问题，而一直未能解决好个体如何安身立命的微观问题，即生活政治问题。互联网及其主导的新媒体革命在推动人类社会宏观变革的同时，亦从生活政治下手，从人的具体在世状态切入，发起了无所不在的“微革命”。如是而观，媒体演进的另一个趋势乃一场“新生活运动”，从奇观社会下沉至生活世界的一场社会思潮、社会心理和社会性格改造运动。
4. 多元社群
在英文中，社群（community）即共同体。基于双向平等的对话和多元社会关系重构，以及对日常生活的普泛观照，新媒体形塑了一个新逻辑，即社群的建立与更迭。需要强调的是，新媒体社群不再是全然同质的共同体，它在内部和外部皆呈现为多元生态。这就衍生了两个子逻辑：
一是在社群内部，多元个体之间呈现出认同、共识和承认三种关系状态。认同即基于“一致性”的同意和肯定，我认同你，意味着我与你保持一致。但是，新媒体诞生于现代与后现代交叠的多元化、碎片化、去中心、反权威时代，并加剧这种多元化趋势，人人“保持一致”变得越来越困难，于是就出现了另一种关系状态——共识。共识并非完全一致，而是经过较量、博弈、选择和协商之后达成的公约数。换言之，共识乃对抗和对话双重作用的结果。然而，达成共识亦非易事，多元个体之间便会寻求更自由的另一种关系状态——承认。承认即接纳差异，尊重各自的权力意志，同时维持底线性的团结，不拆台，不散场。
从认同到共识再到承认，传统的传播效果考察和研究皆发生了重要变化。而从更大的泛围看，这也涉及到社会治理、国家治理观念的转变。譬如，在某些议题、情境和领域理应追求深度认同，而在另一些情况下则应致力于达成稳定共识，还有一些情况则应维系承认的社会关系状态。
二是在社群外部，即多元社会之间一方面要培育彼此相通的公共性，一方面则要因循多元生态的逻辑，寻求各得其所、皆大欢喜的可能性。公共性是对话的产物，是一种“共在”的利益与价值关系，是从生活世界培育出来的交往、合作伦理，这就又回到了前面的三个逻辑。多元生态建设意味着把树还给森林，把一滴水还给大海，在跨界融中实现系统开放、多样共生、彼此依存。
各位可能都知道先知式的传播学者麦克卢汉，他在半个世纪以前就预言了“地球村”时代的到来。我们经常拿这个著名概念描述我们身处的全球化时代和互联网时代，但是请不要忽视了麦克卢汉的完整论述。在他看来，一方面是地球村的形成，一方面则是地球村内将分化为相互屠宰的各个部落。媒体演进正是在这互通和分化的大逻辑下展开的。这需要我们获得的更开阔的历史眼光和整体的理解力，也需要培育新的生存智慧、美德和勇气。
谢谢各位！
第13届国资微沙龙视频实录（建议WiFi环境下收看！）
作者简介：
胡百精 中国人民大学新闻学院教授、博导，副院长，公共传播研究所所长
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