大家都知道《三国演义》是七分写实三分写虚，而且它主要是参考了史书《三国志》，但是它毕竟是小说，不会和真正的史书一样简洁平铺直叙，而是要考虑到大众的阅读性的。那么它究竟和真正的史书的区别在哪里？
《三国志》
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是十四史中评价最高的“前四史”之一。当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。
蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物
国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年 (1003年)三书才合为一书。
《三国志》也是二十五史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的”表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。
《三国演义》
《三国演义》的成书时间在元末明初。
元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。
期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。
西晋陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头三国演义写作背景，但这是纪传体的史书，记事简略，粗陈梗概。南朝宋人裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，传奇色彩与可读性都大大增强。罗贯中是在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。
现存最早的刊本是明嘉靖年间的《三国志通俗演义》该书24卷，240回。以后的刊本多从此出，只是在插图评点卷数回目文字上有些调整。至《李卓吾先生批评三国志》本，将240回合并为120回。回目也由单句变为双句。
近年来也有不少刊本名为《三国志传》而非《三国演义》的三国演义写作背景，如《新刻全象大字通俗演义三国志传》等，这类志传系统与演义系统版本的不同之处在于除了一些情节上和文字上有出入外，主要是志传系统的本子中穿插着关羽次子关索一生的故事。认为这两个系统出于同一原本，只是在传抄过程中出现差异。
清康熙年间，毛纶毛宗岗父子以李卓吾评本为基础，参考《三国志传》，对回目和正文进行了较大的增删和修改，并做了详细的评点。毛本三国，正统的道德色彩更加浓厚，但在艺术上有较大的提高，其评点文字也多有精到的见解，成为后来最流行的本子，后人称为《三国演义》，并渐渐与《三国志演义》混为一谈甚至将文学史上最有代表意义的书名《三国志演义》取而代之了。
94版《三国演义》封面
区别在哪里？
1、两者的性质不同: 三国志是史书。而《三国演义》是小说
2、作者不同:《三国志》是西晋史学家陈寿撰写的史书。《三国演义》作者是元末明初的著名2.小说家罗贯中
3、内容不同: 《三国志》记载三国时期的史料。六十五卷，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云
4、文学体裁不同: 《三国志》是国别体，《三国演义》是长篇章回体历史小说。
5、创作年代不同: 《三国志》创作于280年-290年(西晋时期)，《三国演义》创作于元未明初洪武年间。
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