十年前，作家张大春《认得几个字》首次出版。书中有一位用心良苦教孩子认字的父亲、一对童言无忌的儿女，记录了一段生命中最珍贵的亲子时光。
十年来，这本书已成为两岸汉字启蒙教育经典，受到无数读者喜爱。近期，理想国推出《认得几个字》十周年升级典藏版。
11月17日，张大春现身上海国际童书展，就当下80后、90后父母如何“给孩子更好的汉字教养”这一主题进行分享。活动现场，大春老师为家长和孩子讲解了“羊”“甘”“它”“字”“西”“老”“考”等多个有趣的字，把他的汉字家庭课堂搬上了童书展的讲台。
他从甲骨文的源头出发，通过字的历史演变讲解“六书”造字原理，让孩子能够举一反三地学识字，培养带得走的识字能力。他强调，学识字衣字旁一个者，是想了解字形背后代表的那个社会是什么，那个人类学的环境是什么。每一个汉字都是一部司马迁还来不及书写的古远历史。
而现在，字的意义越来越分歧多样，语言工具论盛行，因此，从字的文化源头出发，与生活目的结合起来，正本清源地学认字就尤为必要。无论是学汉语还是学英语，都要扎根到生活中学，否则学到的语言是空洞的。
在活动现场，刘良鹏、蔡朝阳作为《认得几个字》的第一代读者，亦是汉字教育界颇有影响力的教育从业者，分享了对当前汉字教育的看法，并谈到《认得几个字》对自己的深远影响。
刘良鹏称《认得几个字》改变了他的汉字观，他创办“小象汉字”这个汉字教育品牌就是受到这本书的启发。
曾经当过二十多年语文老师的蔡朝阳表示，《认得几个字》让他知道，原来还可以用这种识字方式带领孩子走进汉字世界。谈到这本书对大陆汉字教育界的意义，蔡朝阳说：“近年来大陆重新反思汉字教育，这本书是起点之一。”
活动现场还首次展示了《认得几个字》亲子礼盒，礼盒由理想国与汉字教育品牌“小象汉字”联合打造，辅助《认得几个字》一书的阅读与亲子识字实践。
礼盒主打产品是《认得几个字》这本书和大春老师书法字卡60张。字卡上的字形，从甲骨文字形到手书繁体字再到简体规范字，为孩子梳理出一部简要的汉字演变小史。在活动现场，大春老师还谈到，他小时候也是通过父亲买的字卡学习并爱上认字的。现将活动现场的精彩内容分享给大家。
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一个字，不应该只是一个沟通工具
刘良鹏：我记得大春老师以前说过，孩子从甲骨文识字是最棒的开始。能具体跟大家讲一下吗？
《认得几个字》字卡。左为大春老师手书“甘”字，右为“甘”字甲骨文字形
张大春：我用具体的字来讲解，比如“甘”字。为什么它的甲骨文字形是这样子的？它其实是一个舌头，像甘甜的“甜”字，字形上看左边是个舌头，右边也是舌头，就是强调这个东西太好了。舌头上还指出了一个点，那一点就表示这是受甜最深的部位。我们知道舌头的两侧是受酸的，舌尖好像是受咸的，整个舌头是受辣，但是甜度，中间那个部位是最能够感受的。总之古人造字，像简单的一个甘字，就用一个象形的舌头，但它不是说纯粹只是象形。
还有“它”字， 表示动物的“它”，是不是一个宝盖，下边一个匕首的匕？其实它上面不是宝盖，下边也不是匕首，它就是一条蛇。我们今天写成蛇的这个字，右边就是“它”，古人据说是穴居或者住在树上，最怕的就是这个东西。所以都不称呼，讲到蛇的时候就“它”来了，就是称恐怖的东西。比如美国电影《it!》，是个鬼片，但它不叫ghost，连呼名都不敢，蛇字也是如此。
我们教这个字不是只教它的字音、字形，训诂，而是教你怎么用。这个字形放在那儿,孩子一看，他如果愿意学，绝对会告诉你这是什么意思，而且比你知道的还多。
《认得几个字》字卡。左为大春老师手书“羊”字，右为“羊”字甲骨文字形
我们再看这个“羊”字，就是一个羊头，不是一整只羊。可是后来出现的字，鸟、马都是完整的，而羊是不完整的，为什么呢？答案很简单，因为牛和羊，在汉字里是作为祭品的样子出现，所以是牛头和羊头。牛和羊在祭天、祭祖等祭祀仪式中非常重要，而其他动物都是在跑啊、飞啊，是整体的样子。重点就在这里，文字有它的意义，不只是能识别它的价值或者说它的功能而已。
一个字出现在我们面前，它不应该只是一个沟通工具。所以牛字和羊字只呈现头部，与古人整套的祭祀方式，以及祭祀的意义，祭祀在人生之中的重要价值有关。因为是作为祭祀物，具备文化上的意义，它的表现形态就跟其他动物不一样。讲到了文化，文化不是只有文字而已。
“字”原先的意思并不是写字，而是养育孩子
《认得几个字》字卡。左为大春老师手书“字”这个字，右为“字”甲骨文字形
张大春：再来看“字”这个字，一个宝盖头底下有一个小小的小孩，这个字就是念“字”，我的两个孩子，名字都有一个宝盖头，为什么是宝盖？宝盖象征着一个房子、一个能够庇护孩子的家，所以我的儿子叫张容，容纳的容；女儿叫张宜，适宜的宜。
所以“字”原先的意思并不是写字，而是养育孩子。字形上看很清楚，上头一个宝盖，下头一个小孩，让一个孩子能够安稳地安全地长大，或者说期待他幸福地长大。
所以“字”在原始意义上，意思是养育、抚养，可是之后引申出别的意思。孩子成长到一定的程度，3、5岁以后要取名字，而且名字还分两种，一种是正式的、庄重的场合的名字。
比如说苏轼，“轼”就是他的名，他的字叫子瞻，字跟名是相互呼应的。比如韩愈的“愈”是往前的意思，所以他的字叫退之，有进有退。我有一个好朋友叫王博，博士的博。可是他给自己取了一个字，叫子罕，罕见的罕。《论语》有个《子罕》篇，其实子罕不是一个人的名字，“子罕言利”。
文字作为指认、呼唤一个人或一样东西，光是一个字就有那么多意义，可想而知每一个字，在哪里都不只有一个意思，博士的博还有博取、博得、要拿回来这个意思。罕见的罕就是很少的意思，但是也有“没有”的意思，少到没有。还有儿子的子，一方面是指自己的孩子，一方面也是一个爵位，甚至它还专指孔夫子，“子曰”。所以字的意义可以放大可以缩小。但不管怎么说，字的意义是越来越分歧。
有些字借了不还，
只好另想办法再创造
张大春：我最喜欢讲的一个字就是东西南北的“西”，因为它跟我女儿有关。有一次她自己在画画，我看画得很像树林。我就说，来，我教你一个字。我就画了一横，再画了一个鸡蛋在下面，接着把这一横连接着两个直直的棍子，连到这个像鸡蛋上，我说，这是什么字？她说，不知道。
我就再画了一下，她就发现那一横原来连接的是一棵大树，再一看这一横下面那个圆圆的东西，她说，这是鸟窝。我说，对了，这个字我们今天念“西”，东西南北的西，原本它就是一个鸟窝、鸟巢。可是后来因为东西南北的西没有办法理解。你看不见西啊，没办法给予它形象，怎么办？只好把经常在西侧筑巢的鸟窝当作西，鸟通常在西侧，为什么呢？在东侧太阳一出来把它晒死，所以就拿着鸟巢当作东西南北的西。
那请问表示鸟巢该怎么办，只好旁边加一个木。一个木，一个西，这就是鸟巢了。但是很不幸这个字又被借走了。因为那个鸟在巢里面不安稳，凄凄惶惶，经常会受到惊吓，一下就飞出巢跑掉了，所以是凄凄惶惶的“凄”。又把鸟巢借走了怎么办？再加上一个妻子的“妻”，好了，一个木字旁加一个妻子的妻，你就认得了。
我们今天讲栖息，不就是个鸟巢吗，本来鸟巢这个字是个象形字，结果变成了一个木字边、一个东西的西，变成一个会意兼形声字仍然被借走，而且借了就不还，只好另外想办法再进行创造。
这是汉字一个非常清晰的来历，而这个来历并不是仓颉造字，那因为这个“妻”是后来造的，我估计大概是在商周以后造的，那么古人按照形象造的，或者按照接近的形象加上声音造的，或者把不同的形象会在一起，让它看起来像是一个字，这都是不同的方法，后来我们就称之为象形、指事、会意、形声，乃至于借走人家的字不还了，另外创造这个叫假借，所以假借这种相类似的字，字音、字形、字义、互相通用，那就叫转注。
《认得几个字》字卡。左为大春老师手书“老”字，右为“老”字甲骨文字形
再看一个字，老。这个老，看起来是老人带了个鸭舌帽。其实那个老人头上有好几根头发，而且至少有一根是很长的。代表什么？当然人越老头发越长的原因是因为都不剪。而且，拄着拐棍，上面披头散发，这个形象不光是“老”字，还包括考试的“考”，就是我们说王考，或者考量的考、考验的考。王考是什么？就是祖父。所以老跟考这两个字，就是刚才说的“六书”中的“转注”，老就是考，考就是老。所以说“如丧考妣”。这些都是互通的，只要我们知道了原则衣字旁一个者，很容易就可以掌握。
所以，在孩子有一定识字能力的基础上，应该试着把大学以上程度的文字学，甚至古文字学放到小学，成为小学教材，小朋友大概从七八岁开始，就能够辨认图形所带来的各种意义，不是单一意义，我们会让孩子在一个单一的字符上发现，原来字产生的第一个意义是它的图像的意义，第二个意义是它的指向意义，第三个意义可能是它的引申意义，还有第四个意义、第五个意义，借音、借形都可能产生新的意义。
我大二念了一整年的文字学，在研究所一年级念了一整年的古文字学，我把这两年的东西并在一起，用最简单的话教给小朋友，小朋友听一遍听两遍，大概听到10个字以后，每个字听了两遍、三遍，一通百通，500个字，1000个字，他一看就知道它的构造、它的来历，以及将来如何使用。
我们要让孩子锻炼的是一个带得走的能力，意味着闻一知十、举一反三，“知”和“反”不是我们给他的。带得走的能力会告诉孩子，他看到字的时候，不是说背下来它的意义，而是这个字如何会通到其他的字，就像名如何会通到字，文如何丰富到字。
我非常渴望大家能够对今天带来的，包括字，包括这本书能够透过这一套方法让孩子产生对字高度的学术想象，他们做得到。
一个字，就是一部司马迁还来不及书写的历史
刘良鹏：文字学在大陆是硕士、博士才会学习的专业。但是我当年汉字观的改变正是因为看了大春老师《认得几个字》这本书，才发现汉字还可以这样讲给孩子听，也讲给大人听。所以我很好奇的是，你是怎样把比较艰涩的文字学讲解得让大众有兴趣去看，而且能看懂？为什么你会这样讲字？
张大春：所有的字，包括非常复杂的字，它的复杂或者说难以辨认，都一定有一个道理。那么只不过那些道理不见得是我们日常生活里需要掌握的。
《认得几个字》字卡。左为大春老师手书“衣”字，右为“衣”字甲骨文字形
比如表示衣服的“衤”跟表示的“礻”。其实在作为偏旁的时候，这两个字就是差异化的，本质也是差异化的，“示”就是一个祭坛，祭祀，所以跟祭祀有关、跟神有关都用礻字旁。当你把它缩小，或把它连起来写，它就是四画礻。可是“衣”是六画，如果把衤字偏旁每一笔都展开，它就是衣服的衣，没有什么改变，只不过是在某些过程里被同化，这个时候字就会有一种同化原则，我们必须了解。
《认得几个字》字卡。左为大春老师手书“福”字，右为“福”字甲骨文字形
比如说春天的春，跟秦国的秦、泰国的泰、演奏的奏，看起来就是都是三横加一个人。可是如果你去研究它的背景，统统不一样，有的是拿手抓着庄稼，有的是树枝、树叶，甚至是草根，有的跟在水边去从事一个什么工作有关。但没办法，汉字需要统一，要好写好认。当它变得好写好认时，那个意义会消减。
可是我们今天还原原初的意义，并不是拿来考试，目的是知道这样的字形背后代表的那个社会是什么，那个人类学的环境是什么，那个曾经对我们说，我们是汉人或者我们是中国人，那个来历是什么。那个来历都在那个生活景象里。
你想想看两只手捧着非常完整的，完足丰富的禾稼，也就是说收成、粮食，高高兴兴地抱着。这是谁？这就是秦国的秦，它就是因为土地肥美，伺候周王，成为一个附庸，没想到后来又变成一个诸侯国，接着还统一天下。你这样去想秦是怎么起来的？丰富的庄稼收获。
就在它那个字，就在那个国家的名字里面，这就是一部历史，而且它还是司马迁还来不及写的历史，因为那是很古远的历史，你必须透过文字，一个字大致就说明了这个国兴起的原因。
在生活里扎根，正本清源学语言
刘良鹏：所以如果我们能这样地来认识汉字，就会觉得汉字原来这么有意思，而且跟我们的文化联系上了。那现代社会，大家都特别重视学英语，我不知道在台湾，汉语教育是怎样一种现状？
张大春：我相信在大陆也是这样，学英文很重要。但是慢慢会出现一个问题，在台湾从初一学英语到现在幼稚园就开始学英语，还有美语班，问题不是学习时间的长短，而是学的东西没有用。
为什么没有用？因为只想学来用就会觉得没有用，这很奇怪。只想学来将来做生意，或者说用在职场上。拿来当实用的基础，那样学的语言，通常都不实在，就是一个工具。而这种工具性的语言，永远不会进入一个像这个年龄段孩子的生活里，因为他的生活里没有这些东西。所以在生活里去找到能够传递的知识，是我们让孩子获取有用知识的前提，而不是说为了将来的实际用途。
我们让他去学实用美语、实用英语，甚至还有实用汉语。我相信这些都不是正本清源的教育，正本清源的教育是发现你的孩子的生活里面，使用的语言也许包括英语，你让它跟生活目的结合起来。如果不在生活里面扎根学语言，那个语言是空泛的，是空洞的，将来甚至是空虚的。
刘良鹏：这本书里是你教两个孩子识字，那我很好奇，你当初是怎么学字的？或者你的父亲是怎么教你识字的。
张大春：我父亲在我念幼稚园，中班接近大班的时候，他就算计我一年多以后就要进小学了，他怕我跟不上。因为我小时候是一个很乖的孩子，聪明绝不外露，或者根本不聪明，中人之智。而且我对有兴趣的事情才会愿意做，不然一点耐心都没有。我父亲就给我买了一套字卡，那个字卡还要沿虚线撕开，有100张左右，正面是注音符号，背面就是一张图加一个汉字。
那一年100个字到底学了多少，我也不太记得。但打开小学课本时，我就从头到尾都可以看，而且都读得懂。更妙的是从此以后我养成一个非常坏的习惯，只要是开学第一天，我就把所有的课本都从第一页翻到最后一页，是为了看自己认不认得字。
可是后来麻烦了，进电影院有那个“本事”，我们叫“电影本事”，也就是故事说明书，我父亲就说不要看说明书，我说一定要看，就从头看到尾。所以坐在电影院里，任何电影我都知道结局，这个是很坏的习惯。
蔡朝阳：大陆重新反思汉字教育，
《认得几个字》是起点之一
刘良鹏：我们今天现场也请到了著名的语文老师蔡朝阳老师，蔡老师这几年在做亲子阅读推广。在这十年中，蔡老师一直推崇大春老师的《认得几个字》。
蔡朝阳：我是大春老师的资深粉丝，他的所有文章我都喜欢，他的小说，还有《小说稗类》这类作家谈，他在理想国出版的每一本书我都有，非常喜欢。
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我自己是一个男孩的爸爸，在我二十多年的教学经验和十多年当父亲的经验中，我就发现大陆的孩子有一个很大的问题，他们十之四五是“白字先生”，写一篇完整的文章，会写很多错别字，高中生也是，小学生也是，小学生的错别字总是令我们这些老师忍俊不禁。
在日常生活中，我们会看到一些宣传语里有很多的错别字，比如在公共汽车上看到引擎盖上写的四个字：“禁止坐人”。这个坐不是排排坐的“坐”，而是单人旁一个故字的“做”，“禁止做人”，在公共汽车上我们不能做人，只能做动物，是这样的一个错别字。我就在思考问题出在哪里？
很简单，就是孩子在接受汉字教育的过程中，不理解这个字的意义。比如说刚才大春老师讲，家字为什么上面是一个宝盖头，宝盖头是什么意思？
我也是中文系毕业的，特别喜欢甲骨文这种文字学。我读过很多比如流沙河先生写的《白鱼解字》这类书。直到有一天我读到《认得几个字》，我觉得这个爸爸在家里真是好弱势，他总是说不服自己的孩子，总是在孩子咄咄逼人的攻势下败下阵来，好可爱的一个爸爸。
但是就这样一种跟孩子谈字的方式深深地影响了我，我就想如果我们能够用这样一种方式带孩子进入文字的世界，让他们懂得汉字构造本身的意义何在，以及它的文化意义，就像我们听大春老师讲栖息的那个栖字，怎样从西方的“西”转变过来。如果我们这样地了解汉字，同时我们也了解了中国的古典文化，这真的是非常非常重要。
近年来大陆重新反思汉字教育，我觉得和《认得几个字》这本书有关，这本书是起点之一。
刘良鹏：理想国出版的这本《认得几个字》是十周年珍藏版。在这十年里，这本书在中国很多地方都在连载，在上海的地铁报等很多地铁报里都有。好多同事上班路上就拿着看，就认识了几个字，到了办公室，大家可以来分享来交流。把这种识字的方法通过纸媒的方式传递给了更多的年轻人，现在他们也做了父母。
我的感觉是近些年在大陆，大家也越来越重视本民族语言的学习、文字的学习，想了解字的文化，繁体字是怎么写，是怎样来的。我觉得跟《认得几个字》有很大的作用，它启蒙了一大批家长，知道可以用这样的方式来识字。
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